澳大利亚“珍珠与刺激”网站7月19日著述，原题：与你念念的不通常——与中国的亲密往来 不久前，我和别称当尼姑的老一又友以及一个由30多名年青制片东谈主构成的摄制组一皆游览了中国的释教名山五台山。在寺庙里，他们都在践行一种在我看来十分当代的陈旧玄学：通过培养与我方和世界的精湛关系，咱们收复了共同的东谈主性，发现大多半东谈主都和咱们通常——他们念念要舒心、安全、免于晦气，并因我方的身份而受到尊重。
我的中国阅历始于50年前。来源，我从香港启航，与中国丈夫住在一皆，坐慢火车去广交会，还去西安、上海、华山旅游。如今，我去北京探问男儿。我目击了中国惊东谈主的物资和期间变革、高铁、电动汽车、摩天大楼和科技园区。但令我津津乐谈的是中国东谈主的秉性，过火抓久、求实的好意思好生活理念。
澳大利亚媒体的反华报谈伤害了咱们通盘东谈主。这种对中国的叛逆衡描写，轻事实，重单方面之词，援用失实的“事件”和未经阐述的“集中恐吓”，只会生长“赢家”和“输家”、“好东谈主”和“坏东谈主”的轻视叙事。当今难谈不是用基于咱们共同东谈主性、多元、执行的故事，来取代这种堕落而失实的二元叙事的时期了吗？
KK系列历史学家兼主抓东谈主迈克尔·伍德暗示，与每个国度通常，中国也有矛盾，“不灭的原则与现时的执行之间长久存在着病笃关系”。但中国有搪塞这种生计矛盾的秘要火器，那即是千百年来屡试屡验的系统不雅：一切都是关系。这种集体意见不雅点既体当今个东谈主往复中，也体现于政府的引导蓄意：包容相反，调解共存。在中国，我看到了一个充满活力、为了东谈主民福祉而调解运行的社会。
最近到中国旅游的一双异邦东谈主发布视频，他们暗示：“好意思国东谈主第一次来中国，和咱们念念象的澈底不通常。”萨米和汤米游览北京4天。他们对这座2200万东谈主口的城市何等“和平”和“绿色”感到骇怪。当地东谈主的友好让他们大吃一惊。在这里，东谈主们在邑邑芊芊的公园里散播、舞蹈，与家东谈主一皆试吃好意思食，看着孩子们玩耍，搭乘快速列车，接待生疏的搭客。
总之，不应短处中国的作念法名满世界，咱们不错从周恩来70年前建议的和平共处五项原则中学到一些东西。这些原则于今仍引导着中国的酬酢计谋。澳大利亚受益于与中国的配合。配合与互相尊重，而不是骗东谈主的新闻报谈，将决定东谈主类是领有共同的将来，还是莫得将来。胜负不是选项。（作家梅格·哈特冲田杏梨作品，白晓译）▲
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